“莫待病生才服药”出自哪里﹖
孙思邈养生歌 天地之间人为贵，头像天兮足为地。 父母遗体宜保之，箕畴五福寿为最。 卫生切实知三戒，大欲大怒并大醉。 三者若还有一焉，须防损失真元气。 欲求长生先戒性，火不出兮神自定。 木去火兮不成灾，人能戒性方延命。 贪欲无穷亡欲精，用心不已走元神。 劳形散尽中和气，更复何能得此身。 心若太费费则竭，行若太劳劳则怯。 神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。 世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。 春嘘名目木扶肝，夏至呵心火自闲。 三焦喜嘻除烦热，四季长呼脾化餐。 切忌出声闻口耳，其功犹胜保身丹。 发宜多梳气宜练，齿宜常叩津宜咽。 子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。 春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。 夏要增辛孙思邈养生长寿歌是怎样的？
唐孙思邈的养生长寿歌《保生铭》、《养生铭》、《枕上记》非常便于记忆。
1.保生铭人若劳于形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸侯自不生。寅丑日剪甲，梳发须百度。饱则立小便，饥乃坐旋溺。每夜洗脚卧，饱食终无益。毋去鼻中毛，常习不唾地。但能七星步，令人常寿乐。成多促人寿，不得偏耽思。春夏任宣通，秋冬固阳事。财帛生有分，知足将为利。
2.枕上记侵晨一盘粥。夜饭莫教足。撞动景阳钟，扣齿三十六。大寒与大热，且莫贪色欲，醉饱莫行房，五脏皆翻覆。艾火慢烧身，争如独自宿。坐卧莫当风，频于暖处浴。自死兽与禽，食之多命促。
3.养生铭怒甚偏伤气，思多大损神。神疫心易役，气弱病相侵。勿被悲欢极，当令饮食均。亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。妖邪难犯己，转气自全身。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行在各人。若能遵此理，平地可朝真。
张群《不老歌》
曾有人向台湾国民党元老百岁翁张群请教长寿之道，他认为，“忘年、不怒、常笑”很重要。他编了一首不老歌：“起得早，睡得好；七分饱，常跑跑；多笑笑，莫烦恼；天天忙，永不老。”他每天坚持散步三千步。并强调说：“不要怕老！如果老字不在我们心中，自然就不老了。”
这些话，都是经验之谈。这就是人们常说的“心理状态影响生理状态；精神健康促进身体健康”了。
孙思邈《养生铭》的解释
孙思邈《 养生 铭》 怒甚偏伤气，思多太损神。 神疲心易疫，气弱病来侵。 勿使悲欢极，当令饮食均。 再三防夜醉，第一戒晨嗔。 亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。 妖邪难侵犯，精气自全身。 若要无诸病，常当节五辛。 安神宜悦乐，惜气保和纯。 寿夭休论命，修行在本人。 倘能遵此理，平地可朝真。 孙思邈《养生铭》的解释如下: 怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易疫，气弱病相因。 这一节总体上是讲精神 养生 的，怒之所伤，肝气也；思之所伤，脾胃之气也；喜之所伤，心气也。气乃肺、肾所主，神依气血所存，正气损伤，岂不心“疫”、病“因”吗!对于此，孙思邈在他的《千金方》中曾引用魏晋时期 养生 学家嵇康的话说：“ 养生 有唐代医药学家孙思邈生平简介
孙思邈，京兆华原人，是唐代著名的医药学家，被后人誉为“药王”。孙思邈还将他行医的 经验 、研究的成果记录下来，写成了《千金要方》一书。下面是我为大家整理的唐代医药学家孙思邈生平简介，希望大家喜欢! 孙思邈的生平简介 孙思邈是唐朝初期的著名 医学 家，后世尊其为“药王”。孙思邈据说寿命很长，有人说他活了102岁，也有说他活了141岁的，所以许多人把他当神仙。孙思邈身处的年代是比较动乱的，隋唐末唐朝初。所以孙思邈隐居太白山，走遍深山老林了解中草药，并通过研究医书成为当时的“医生”。 孙思邈的出生日期从不同的史书上有不同的推断，最早可推断到公元515年，而最迟出生据纪晓岚的《四库全书》推断孙思邈出孙思邈与六字诀
《六字诀养生功》歌诀:孙思邈。 春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲。 秋呬定收金肺润，冬吹益肾坎中安。 嘻里三焦除烦热，四季常呼脾化餐。 切忌出声闻耳内，方知功效胜灵丹。 方知功效胜灵丹！