刀郎新歌歌词解析？
刀郎新歌《罗刹海市》逐句解析：
1、罗刹国向东两万六千里
原著中站在罗刹国的位置，说中国，方向是“向西”；歌词是站在中国的位置说到罗刹国，方向就是“向东”。
2、过七冲越焦海三寸的黄泥地
“七冲”和“三焦”是食物入口到排泄要经过七个冲门和上焦、中焦和下焦。“三寸的黄泥地”无疑就是“粑粑坑”。
3、只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营
为什么说那个地方是“粑粑坑”呢？只因为那的人都是一丘之貉，人们住在苟苟营里，成天净干蝇营狗苟的事儿。
4、苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有诨名
在那说了算的叉杆儿（妓院的老板），人们叫他马户，在灯红酒绿的花花世界，人们都知道他的外号。十里花场应该是“十里洋场烟花巷”的简称。
5、他两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚
他长着两只大耳朵，耳垂都耷拉到肩膀上；鼻子有三个鼻孔。他还有一个习惯动作：还没说话屁股先转过来。
6、每一日蹲窝里把蛋来卧
他天天趴在窝里孵蛋，一直弄不明白自己是啥玩意。
7、老粉嘴多半辈儿，以为自己是只鸡
粉嘴，指爱胡说八道的人。这句话的意思是这个老大不小爱瞎说的人，活了大半辈子，还以为自己是只鸡。
8、那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡
那驴不知道自己是头驴，那鸡也不知道自己是只鸡。说明他们没有自知之明，也弄不清自己能干啥。
9、勾栏从来扮高雅
勾栏是指宋、元时代的戏院；勾栏瓦舍指妓院。估计这里用“缺字”法，粗俗的妓院才想方设法刻意地装扮得高雅。
10、自古公公好威名
那被阉割的太监才贪图那些威武的虚名，因为他们没有威武的能力。
11、打西边来了一个小伙儿，他叫马骥
男主人公马骥出场，他是气质佳身材好、年少帅气、风流倜傥的中国人。
12、只为他，人海泛舟，搏风打浪，龙游险滩流落恶地
只因为他在茫茫人海中出类拔萃，有能力战狂风斗巨浪，怎奈像蛟龙来到了险滩，他来到这个不善之地。
13、他见这罗刹国里常颠倒
他看到罗刹国里是非不分，黑白颠倒。
14、马户爱听那又鸟的曲
那个马户爱听那又鸟唱的曲。
15、三更的草鸡打鸣，当司晨，半扇门楣上裱真情
半夜的雌鸡她非要充当报晓的雄鸡，德不配位丢人现眼，就像在半扇门上装“裱”真情，名不正言不顺，却装腔作势非要那么说，让人笑掉大牙。
刀郎的新歌《罗刹海市》运用了诗词技巧：
首先是“用典”。
这首歌的歌名直接使用蒲松龄《聊斋志异》中一个短篇故事的名字，故事中的罗刹国距离中国“向西两万六千里”。
主人公是马骥，字龙媒，从中国来到了罗刹国。这个地方很怪异，人们以丑为美，五官稍微长得周正点或长在正位置上的，都得沦为乞丐。在这里，越丑的人官当得越大，比如其中一个得势的人就是“耳傍肩”“三孔鼻”。
而来自中国的马骥，长得“美英姿”“少倜傥”，他们却认为他太丑了，看见他的人被吓得直跑。上述“用典”之后加引号的内容，都是原著中的词，一个字没改，此为用典，就是使用典故中的原意。
其次是“谐音”和“缺字”。
比如“苟苟营”谐音“蝇营狗苟”。大家都知道这个成语指不顾羞耻，比喻为了追逐名利，不择手段——像苍蝇一样到处钻门路，像狗一样疯狂逐利。
再比如“一丘河”谐音“一丘之貉”，这个成语比喻一小撮人，他们互相差不多，同是丑类。
第三是“合字”。
比如“马”和“户”合成一个“驴”字；“又”和“鸟”合成一个“鸡”字。
还有“女”和“子”组成一个“好”字，那句“女子为好，非全都好”，就是这么来的。
刀郎新歌的意思？
《罗刹海市》这首歌曲歌词中的词句异常耐人寻味，让人不禁联想到内涵、讽刺和借古讽今的可能性。“未曾开言先转腚”，这句开头歌词让人想起《好声音》节目中的争议场面，选手还没有开始演唱，导师们就已经转身了，这一幕不由得令人唏嘘。网友们将这句歌词解读为对《好声音》导师们的讽刺，指责他们在节目中的做作和虚伪。
紧接着，歌词中出现了“一丘河”、“马户”、“那又鸟”、“公公好威名”等词汇，这些词语被解读为对那英、杨坤、汪峰和高晓松的影射。网友们认为“一丘河”中的“丘”指的是“峰”，“河”指的是“汪”，所以暗示了汪峰。
而“马户”则被解读为对杨坤的长相的嘲讽，因为有土话将“长脸”称为“驴脸”。“那又鸟”被解读为对那英的影射，取谐音“那鹰”表示“鹰是鸟”。
同时，歌词中的“苟苟营”、“一丘河”、“蝇营狗苟”等词语，都是充满贬义的成语，从侧面揭示了现实社会中一些人们虚伪、功利、勾心斗角的现象。
然而，有人认为这首歌曲仅仅是对《好声音》导师们的讽刺，而并非仅针对他们。歌曲《罗刹海市》实际上是源自蒲松龄的《聊斋志异》故事，讲述了在罗刹国，以丑为美的故事。
所以，刀郎的歌曲在表面上可能是讽刺导师们的做作，但实际上更深层次地是在讽刺社会上种种虚伪和丑恶的现象，这也是故事中一贯的风格。
刀郎新歌《罗刹海市》再次证明实力不减当年
近日，刀郎的新歌《罗刹海市》在月坛掀起一阵飓风，播放量早已突破十亿，引发广泛热议。刀郎这位淡出歌坛多年的歌手，再次出山后的火爆程度令人惊叹。这让我们不得不探讨这首歌之所以如此火爆的原因。
据悉，刀郎的新歌灵感来源于《聊斋志异》中的一个故事，他能够将中国民族文化和现代歌曲结合起来，以多角度透视问题。部分歌词被网友过度理解，或许是受到过去与一些明星导师的不和谐历史影响，导致一些网友的热情讨论。但这些争议也正是歌曲吸引人的地方之一。
刀郎一直保持着原生态的音乐风格，他的歌曲接地气，直击人们的心灵，原汁原味，畅快淋漓。许多人以为刀郎已退出歌坛多年，但事实上他一直在潜心创作不同风格的歌曲，这也是新歌《罗刹海市》能够如此成功的原因之一。他的音乐没有经过过多修饰，直接呈现在听众面前，成为一种近距离对美好事物的呼唤。
刀郎罗刹海市逐句解释？
刀郎《罗刹海市》歌词逐句解释：
罗刹国向东两万六千里
中国向西26000里是罗刹国，则罗刹国向东26000里则是指中国。（实则讥讽中国娱乐圈中那些颠倒黑白的人和事，以及那些为了融入其中故意扮丑的一类人）。
过七冲越焦海三寸的黄泥地
七冲指七道关卡，也指人的消化系统，三寸黄泥指人的排泄物。（焦海指艰难险阻，娱乐圈中的许多人付出了很多努力，闯过了重重关卡，经历了艰难险阻，以为到了富贵乡，实际却到了一个粪便坑）。
只为那有一条一丘河
追求到达粪便坑的人是一类贪求名利的坏人，是一丘之貉（中国娱乐圈藏污纳垢，里面有很多贪求名利的人，聚在一块儿专门造谣生事、无事生非、故意与人为难）。
河水流过苟苟营
蝇营狗苟指像苍蝇一样飞来飞去地逐食腐物，像狗那样苟且偷生不知羞耻。（他们为了一己私利，像苍蝇和狗那样而到处投机钻营，不知肮脏，不知羞耻。）。
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户
叉杆儿本义指妓院的保护者，这里可指后台老板。也暗指苟苟营内有肮脏交易。马户，和又鸟，对应后面的马骥。骥，能日行千里的良马，比喻贤能之人。马户是坏人，靠不正当手段取得权位，并排挤打压真正有本事的人，而马骥则是正直的有真才实学的好人，反而被人看不起，排挤。（中国娱乐圈，被一只叫马户的驴统领（圈子里还有一只叫又鸟的鸡））。
十里花场有浑名
马户是长期在花场中混的，混的很好，人人皆知。（这只驴在圈内受到认可，混的风生水起）。
她两耳傍肩三孔鼻
马户是个女的。是个领袖人物，原著里这个形象的人是国相，权势极大。（可是在正常人看来，她十分丑陋，凭丑陋的行为在苟苟营里获得地位）。
未曾开言先转腚
这个人很倨傲，看不起人，喜欢用屁股对着人，也暗指中国好声音的评判模式。（他傲慢看不起人，尤其看不起他们圈子以外的人。有人认为可以实指中国好声音。）。
每一日蹲窝里把蛋来卧
每天的主要事情是在家孵蛋，希望孵出新的生命。（她也知道要想长期赚钱赚流量，必须创作出一些成果，以使自己名实相符，于是也做了一些创作的事或者培养人的事——孵蛋。）。
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡
她错了，她每天孵蛋因为她以为自己是只鸡（但她实在不是创作的料，也不会培养人，她只会花言巧语的骂人）。
那马户不知道他是一头驴
马户是头驴，可是她却不知道，所以她每天孵蛋，做许多无用功（因为她就不是可以孵蛋的鸡，她是一头驴。）。
那又鸟不知道他是一只鸡
还有一个叫又鸟的，他是鸡，可是他自己也不知道，他不去孵蛋却每天干些别的事，（圈内的有点创作才能的人，是叫做又鸟的鸡，可是既然可以通过内幕、套路、虚伪就可以获得钱和流量，那何必去辛苦创作呢。）。
勾栏从来扮高雅
妓院里的人怕人小瞧自己，一般都把自己装扮的很高雅（唉！这些自称引领乐坛的人实际粗鄙，却打着高雅的旗号排挤别人。）。
自古公公好威名
太监之流怕人小瞧自己，一般都喜好在外人面前显得威风一些。（唉！这些自称引领乐坛的人实际是些人格不健全的软骨头，却要在人前耀武扬威。）。
打西边来了一个小伙儿他叫马骥
贤能的马骥从西边过来，到了中国。中国在东边，这里又一次点明说的是中国的事。（马骥，出生在西部，他不怕辛苦，认真努力，也想在娱乐圈施展自己的才华。）。
美丰姿少倜傥华夏的子弟
马骥是真正的好人，是具有中国传统美德的人。（他是一个容貌端庄、正直善良的华夏好青年。）。
只为他人海泛舟搏风打浪
人海指社会，社会里风浪大，很多不符合道德准则的事和人—（他在娱乐圈里摸爬滚打，努力奋斗。）。
龙游险滩流落恶地
社会的风浪太大，假恶丑太多，他抵挡不住（可是因为圈内假恶丑的势力太大，那些人对他打击排挤，导致他处境艰难。）。
他见这罗刹国里常颠倒
罗刹国代指现在中国娱乐圈环境，他发现，中国的娱乐圈是非颠倒，黑白不分。
马户爱听那又鸟的曲
马户应该喜欢听驴鸣，可是他却喜欢听又鸟的鸡叫（里面的关系盘根错接、圈子里的人相互吹捧、沆瀣一气。）。
三更的草鸡打鸣当司晨
于是本该孵蛋的又鸟为了溜须拍马，不去孵蛋反而去打鸣报晓了，真是乱了套了。（每个人都不干自己该干的事。）。
半虏门楣上裱真情
妓院里的人失了贞洁，却还想树立牌坊（搞出许多假恶丑的东西，却还要用真善美来包装。）。
它红描翅那个黑画皮
又鸟把翅膀用红色颜料描了又描，马户把皮肤用黑色颜料画了又画（他们用各种方法美化自己。）。
绿绣鸡冠金镶蹄
又鸟把鸡冠用绿色的颜料装饰，马户把驴蹄用金子进行镶嵌（他们用各种方法美化自己。）。
可是那从来煤蛋儿生来就黑
煤蛋儿，指心。在这个物欲横流的社会里，马户和又鸟的心已经黑了（可是基本的内心都是丑陋的。）。
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
心已经黑了，怎么洗也无用，最后都是黑心，（可是美化也都没有用啊，怎么美化也还是丑恶。）。
那马户不知道他是一头驴
马户是头驴，可是她却不知道（认不清自己的实际面貌。）。
那又鸟不知道他是一只鸡
又鸟是只鸡，可是他自己也不知道。他们都在拼命打打扮自己,洗白自己，妄图让自己长期呆在上流社会。（鸡也认不清自己的实际面貌。）。
岂有画堂登猪狗
可是华堂之上，岂能让猪狗乱跑。
哪来鞋拔作如意
人们手里拿的如意，怎么能用鞋拔来代替。
它红描翅那个黑画皮
又鸟把翅膀用红色颜料描了又描，马户把皮肤用黑色颜料画了又画（他们用各种方法美化自己。）。
绿绣鸡冠金镶蹄
又鸟把鸡冠用绿色的颜料装饰，马户把驴蹄用金子进行镶嵌（他们用各种方法美化自己。）。
可是那从来煤蛋儿生来就黑
煤蛋儿，指心。在这个物欲横流的社会里，马户和又鸟的心已经黑了（可是基本的内心都是丑恶的，虚假的。）。
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
心已经黑了，怎么洗也无用，最后都是黑心（怎么美化也都没有用啊，怎么美化也还是假恶丑。）。
爱字有心心有好歹
拆字法，爱字里包含心字，可是心不都是好的，有好心有坏心。
百样爱也有千样的坏
百样虚假的爱里，藏着一千种的坏心思。
女子为好非全都好
拆字法，好字是有女和子组成的，可是女人对你的好也不全都是好。
还有黄蜂尾上针
青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般尤未毒，最毒妇人心。（代指娱乐圈某个老阿姨。）。
西边的欧钢有老板
欧洲有一个企业家，是钢铁公司的老板。
生儿维特根斯坦
他生了一个儿子是哲学家，叫维特根斯坦。
他言说马户驴又鸟鸡
即使他来到中国，他也会变糊涂的。按照常理，马户应该是驴，又鸟应该是鸡（他认为在一个说假话骗人能获得很多好处的环境里，说真话得人会越来越少。）。
到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡
可是马户到底应该是驴，还是应该是鸡呢？
那驴是鸡那个鸡是驴
驴应该是鸡吗？鸡应该是驴吗？到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡？
那驴是鸡那个鸡是驴
驴应该是鸡吗？鸡应该是驴吗？
那鸡是驴那个驴是鸡
鸡应该是驴吗？驴应该是鸡吗？（驴和鸡只能在自己腐朽的圈子里相互成全，低品位的成全，而无法真正成为良马或者雄鹰。）。
那马户又鸟
马户？驴？马？又鸟？鸡？鸟?
是我们人类根本的问题
人类能否分辨出真与假，美与丑，善与恶，是一个根本问题。分辨不清就会变成一个颠倒黑白的罗刹国。
《罗刹海市》歌曲解析
歌名《罗刹海市》，罗刹源于佛教系相信的天魔，在歌曲中象征一种未知的神秘力量；海市则代表着海市蜃楼这一传说，也是一种人类向往未知世界的代表。整个歌曲的歌词充满了神秘的气息，营造出一种玄幻的氛围。
刀郎在这首新歌中体现了他一贯的创作风格，秉承着独特的思想和审美，通过玄妙的词曲表达了对未知世界的渴望和向往。相信这首歌将会引领听众走进更为广阔的精神世界。返回搜狐，查看更多
刀郎的新歌？
刀郎的新歌是《罗刹海市》。
《罗刹海市》是由刀郎作词、作曲，刀郎演唱的歌曲，发行于2023年7月19日，收录于专辑《山歌寥哉》中。
取材自《聊斋志异》短篇故事的《罗刹海市》以晦涩难解的风格引发热议。网友不仅忙于翻唱，也围绕歌词展开了丰富的解读和二创。
一种广为说法是，《罗刹海市》歌词讽刺了早年批评过刀郎音乐的歌手们，是一次“精准复仇”。那英、汪峰、杨坤等歌手社交账号的评论区，也因此涌入了大量“打抱不平”的网友，
更多的网友认为，这样的看法未免“对号入座”，甚至可以说是牵强附会。《罗刹海市》歌词复杂艰涩，与蒲松龄原文讽刺“以丑为美”的观点一脉相承，解读为对社会怪相的讽刺更为妥帖。
歌曲歌词
罗刹国向东两万六千里
过七冲越焦海三寸的黄泥地
只为那有一条一丘河
河水流过苟苟营
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户
十里花场有浑名
她两耳傍肩三孔鼻
未曾开言先转腚
每一日蹲窝里把蛋来卧
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡
那马户不知道他是一头驴
那又鸟不知道他是一只鸡
勾栏从来扮高雅
自古公公好威名
打西边来了一个小伙儿他叫马骥
美丰姿 少倜傥 华夏的子弟
只为他人海泛舟搏风打浪
龙游险滩流落恶地
他见这罗刹国里常颠倒
马户爱听那又鸟的曲
三更的草鸡打鸣当司晨
半扇门楣上裱真情
它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
那马户不知道他是一头驴
那又鸟不知道他是一只鸡
岂有画堂登猪狗
哪来鞋拔作如意
它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
爱字有心心有好歹
百样爱也有千样的坏
女子为好非全都好
还有黄蜂尾上针
西边的欧钢有老板
生儿维特根斯坦
他言说马户驴又鸟鸡
到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡
那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡
那马户又鸟
是我们人类根本的问题