长安三万里观后感（精选8篇）
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《长安三万里》是一部以唐代为背景的历史题材电影，讲述了长安城内外发生的一系列与战争、爱情、友情有关的故事。影片展现了唐代繁荣昌盛的时代特征，同时也揭示了战争对人民生活的摧残和人性的扭曲。相信每个人对这部电影的见解都是不一样的，下面是小编整理的有关于长安三万里的一些观后感，喜欢大家会喜欢。
长安三万里观后感（一）长安，一个看到，听到，读到都会心颤的词语。长安，长安，是大唐之心，是文化之都，一个关于长安的故事在这里展开。
他叫李白，他叫高适，他叫杜甫，他叫王维，他叫王昌龄，他叫孟浩然……一个个家喻户晓的繁星在盛世相遇，书写了他们的独特篇章。
如那李白，谪仙人，天真烂漫者，政治上单纯，思想上活跃，生活上不拘小节。他的人生“得意须尽欢”，有钱时挥金如土，落魄了自我开解，再得势便忘了伤疤，人世间的痛仿佛不会给他留下很深的裂痕。他大大咧咧，洒脱浪漫，在人生的路上东奔西突，不改赤子之心。
如那高适，笨拙而真诚，电影真的让我看到了一个立体别样的高适，以前我对高适的认知无非是边塞诗人，写下了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”和“将士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这些名句。可在电影中，我看到高适的＇坚持和真诚， 从小笨拙，却始终怀抱家国，高家的荣耀是他的一大动力，最终他真的做到了，所谓“唐代诗中人功名最卓著者”，封疆大吏，渤海县侯，可谓光耀门楣。
电影以诗串起，主线仿佛是讲了一部李白传和高适传，画面精彩，古诗回忆杀，尤其是李白诵《将进酒》的那段，想象力超绝，驾着白鹤，乘着星光，在金色大殿，与古今圣贤对饮，仿佛真的要“同销万古愁”了一般。
电影中不经意出现的一些反映当时社会现实的也可见其用意，裴十二身为得裴家剑法真传者，却因是一介女子，报国无门；士农工商的阶级差异；世家大族的垄断与“萝卜坑”等等。
“这终南捷径，却不为寒门所开。”
寒门若想跨越阶级，必付出超常努力，机遇甚至也是必不可少的，若无机遇，可能终其一生都郁郁，可若是因可能无机遇而不努力，则必定平庸而非平凡。机遇是上限，努力是下限，通过奋斗，终能走出属于自己的终南大道。
“长安一片月，万户捣衣声。”
长安是大唐的长安，是世界的长安，更是每一个向往长安的之人的长安。长安不仅仅是一个地名，一个城市，它更是一种精神，一种文化，一种理念的.象征，长安，长长久久，安安宁宁；长安，多么美丽的字眼，多么令人向往的时空。能够长安，是每一个现世人的追求，是大同社会的体现之一。惟愿长安，惟愿大同。
“诗在，书在，长安便在。”
是诗书，是每一个在长安留下的痕迹，塑造了今日之长安，哪怕那个长安已不在现世，可那个长安却一直在我们的精神世界中，那是一个时代的闪耀，属于诗的时代，上至皇帝百官，下至贩夫走卒，诗从未如此繁荣。那一首首诗篇，让长安的光芒变得愈发闪耀和永恒。
这部电影固然有瑕疵，故事相对浮夸和流水，但在这两个半小时的时间里，抛弃现实的一地鸡毛，跟随古人慢慢地体会一下久未拾起的古诗，也挺不错。
毕竟，人活着，总要有点念想，有点浪漫吧！即使不能如李白那般洒脱，也可以在忙碌时看看星光，看看月亮，看看蓝天，看看白云，看看脚边的草，看看盛开的花，看看每一个可爱而用力生活的鲜活个体。这才是三万里长安所带给我们的慰藉，这才是我们平凡生活中的一抹又一抹亮色！
长安三万里观后感（二）每个热爱中国文化的人都能在影片中找到归宿与认同感，并深深的为之自豪。
回归到影片名称，《长安三万里》，就是以长安为圆心，三万里为半径的盛世大唐中华文化国际影响力圈，彼时的长安，真正的世界中心，国际化大都市，拥有最自信的君臣与百姓，极度开放包容，自信到甚至异域番邦洋人享受与本朝人所有同等的待遇，可以考取功名，可以入仕为官，甚至成为节度使这样的封疆大吏，真正的世界各族人民是一家，人人都有一个大唐梦，长安梦。
长安三万里这个故事，讲述了我们中华文明为何延绵不绝得以数千年赓续，我们传承的是什么？我们为什么要报效国家，我们为什么要进行伟大复兴！
这个传奇故事，并非只有浪漫与深沉，而是充满着棱角，洋溢着铁血与豪情，极具张力！
千金散尽还复来，古代榜一大哥被女主播套路打赏的桥段既诙谐又豪迈。
虽然主角因怀才不遇、报国无门而滋生过失落，但更让我动容的`是主角在时光中的蛰伏与隐忍，屡屡受挫都能不忘初心，蓄势待发择天时而动，超级逆袭，极高的人格魅力！
这并非一款面向低幼儿童的动画片，有更多生活体验的成年人观影感受更佳，但孩子去看同样能领略到那段波澜壮阔盛世历史中的精气神，最差也能学到几句古诗词，学诗最难的是无法领会其中的.意境，只死记硬背很快就忘了，但是影片用精美绝伦，视觉冲击力与想象力兼具的画面将诗句中的意境与时代背景展现出来，理解起来就容易多了。
电影一改追光动画前两部青蛇与杨戬剧情节奏支离破碎的缺点，叙事流畅完整了许多，有一些首尾呼应的伏笔也很绝秒。
展现了中国动画工业化的成功，每一帧都可以拿来当壁纸，虽然日本动画也非常好，但我真的没在日本动画里看到过如此的技术力。追光动画真的值得种草追随，工业党技术力的标杆。
《长安三万里》并非《哪吒》那种合家欢电影，但它绝对是另类的合家皆宜的电影，不论老少，均可徜徉在那段华彩峥嵘的历史中，在古今时光交融中接受文化与灵魂的熏陶。
长安三万里观后感（三）《长安三万里》的火爆，正如这个夏天的酷热。
起初听说是一部动漫片，误以为那是小孩子看的，差点还错过了。当我含泪从电影院的座位上站起，朋友惊讶于我的情绪。我说，是因为震撼，也是因为盛唐的精神。
这部影片无疑是追光公司所打造的具有标志性意义的大创意、大制作和大手笔。我甚至觉得，幸好影片采取了现代动漫制作的独特方式，才能如此最大限度地还原出李白、高适等大唐人物的精神写意性，才能如此最大可能地凸显出大开大合的大唐审美，才会如此最大程度地绽放出那个时代的精神诗意，才能如此在历史存在与艺术想象之间打开“三万里”心灵对话的通衢，才能如此照亮那幽微的人性与宏阔的时代。
大唐是一段恢弘的历史书写，一个为后世所津津乐道的故事。那个时代的影像、声音与气息，而今大多存留于平仄起伏的诗行里。是的，诗人是大唐的代言者，他们的歌哭就是那个时代的歌哭。
然而，编剧并没有陷入浩如烟海的诗句之中不能自拔，也没有纠缠于历史书写的线索与框架中不能跳脱，而是别出心裁、独辟蹊径，他掠其形而写其神，从大唐精神的凸显出发，以李白与高适的至交深情为线索，不断重回历史现场，聚焦特定时空和人物细节。如是，他巧妙地将人们业已熟知的大唐标签、大唐碎片以及从唐朝的诗或诗的唐朝那里获取的浮光掠影，全然唤醒，又豁然打通。就观众来说，与其说我们感动于李白与高适的情谊，莫如说感动于那个时代精神的饱满和强旺。电影正是凭借那些夸张、变形、唯美的动漫方式，酣畅淋漓地再现出早已消失遥深却又分明还在我们心底的盛唐精神。
影片中，李白、杜甫、王维、贺知章、王昌龄、常建；哥舒翰、郭子仪；玉真公主、吴道子、岺夫子、丹丘生……诗人与将军、文韬与武略，江南与塞北，红尘与仙道，一个个都从他们共同的时代走来，恍如风云际会。
每个人都挟带着那个时代的精神基因。
每个人物，都熟悉而陌生。而编剧以一语传神、大道至简的功力，以浮雕般的.艺术细节，再现出他们各自的态度与风神。
尽管人物塑造存在着主次详略的不同，但所有人物所透露的精神却有共同的指向，那就生命意志的奔放、青春勃发的率性，有各美其美个性张扬。
那是兼容并蓄的时代大美。
在动漫渲染的布景下，我们感动于暮春扬州的烟花，感慨于边塞白雪的.凛冽，感叹于诗酒明月的千秋挂怀，知己兄弟的万里重逢，又感佩那千金一诺、惺惺相惜的诗人至情……
一句话，我们感动于那个充盈着力量和气势，大写着个性与尊严，流淌着才华与智慧的盛大时代。
然而，“盛大”在这里绝不是一个空洞的所指，更不是所谓“正能量”。艺术的可贵在于，“盛大”不只是繁华，而是繁华与它背后的苍凉。因此，电影里始终存在着盛大时代下生命的不堪与隐痛。无论是科举失败，还是功业未成，抑或是人生虚幻、意义危机，它们都在传递出强大而动人心弦的力量。
那是生命的多样与时代的真实。
得道与建功，享乐与价值，人生进取与生命逍遥，少年与垂暮，始终呈现着巨大的生命张力。
这，才是让我们看清生命本然，又叫我们潸然落泪的艺术张力。
我的脑海里印着扬州的落英、流水、小舟与春夜的歌舞，印着胡姬酒店一夜狂欢，印着李白于月下的《将进酒》及诗意的魔幻造境，印着裴十二的剑法、高适的枪法、张旭的癫狂、吴道子的高喊狂呼……那都是曾活在人间真正的“人”的声息，那是真实的心灵，可以穿过千百年朝我们奔赴而来的“人”的消息。
人与时代，永远都悲欣交集。我想，值此后疫情时代，大唐的时代精神带来的或许不只是集体的疗愈，更是对一种精神盛大的祈愿吧。
活在人间的最高价值是什么？是活成一个“人”，如李白，如高适，如大唐三万里。
长安三万里观后感（四）电影《长安三万里》是一部国产动画片，制作了3年时间。导演谢君伟说：“长安代表着理想，三万里就是现实与理想的距离，不管对电影里的李白和高适还是现在的我们来说都是如此”。
我看这部电影最大的收获是，让我对李白有了一个立体的认识，尤其是李白的性格。一个人的人生际遇是时代大背景和个人性格综合作用下的结果，李白如此、高适如此，我们每个人亦如此。
李白才华横溢，年轻的时候也非常想为国效力，做出一番伟大的事业。但是因为家庭出生，不能参加科举考试，想被伯乐举荐又遭碰壁，于是变得狂放不羁，纸醉金迷。我们经常用智商和情商来形容一个人，李白应该属于智商特别高，但情商较低的那类人。李白对朋友大大咧咧，自己对朋友发出的邀请，事后可能忘得一干二净。李白有点像长不大的孩子，肆意挥洒自己才华的同时，自己的个人生活却总是处理不好。
另外一个让我感动的点是高适和李白之间几十年不离不弃的友谊。双方可以10年不联系，但是只要听到对方的消息或者遇到对方，内心这种油然而生的＇喜悦感让我动容。李白和高适性格差距这么大，但一点也不妨碍两个人的友谊。这种互相鼓励、互相切磋，总是替对方着想的友谊弥足珍贵。
李白这样的天才，我们只能去仰慕。高适的`故事似乎离我们普通人更近一点。高适不轻言放弃又耐得住寂寞的性格，让他每天都成为更好的自己。当机会来临的时候，做出了一番自己事业。另外高适的价值观也非常正，他的代表作品《燕歌行》这两句：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，让前线腐败的将军很不舒服。
世上本来多苦难，在遭受苦难的同时，如果能收获类似李白和高适之间这样的友谊，也是人生的一大幸事。希望我们每个人都能努力寻找到这种最深厚的友谊。
长安三万里观后感（五）长安，一个盛唐时期的名城，它以其繁华和辉煌，留下了无数的传说和故事。其中，李白作为一位骚人诗仙，更是为这座城市增光添彩。而在《长安三万里》这部电影中，我们可以看到李白人物形象的再现。然而，在观看这部电影之后，我对李白的梦想与现实之间的冲突，感到非常深刻。
电影中的李白，在我看来是一个执着追梦的人。他和高适约定每十年重逢一次，一方面是为了能够相互监督，一方面也是为了见证彼此的成长和进步。在这种“君子之交淡如水”的友情中，李白始终怀有一个梦想——成为一只巨大的大鹏鸟。然而，在现实中，改朝换代，他的梦想与现实的距离越来越远。即使他在朝廷中有一些微不足道的职位，但这些对于他的梦想来说并没有任何帮助。
一幅像李白这样的才子画美好未来的图景在这场权力转移、思想不自由却又充满机会的争夺中扮演着怎样的＇角色呢？他在这个幸福与悲哀同在的世界里把此生献给了文化，但这种贡献在当时尚未获得应有的重视。李白所被赋予的职位，只是为了将他安排在宫廷政治的特定角色中，而并非真正意义上的才华横溢之人的奖励。在这个时代，李白的诗歌被政治利益所束缚，根本没有得到它应有的欣赏和发扬。
在李白走过的那三万里长安，他所遇到的一切都是反差分明的。繁华与浮华并行，天子与百姓的巨大落差，他的才华却被边角化了。就像高适所说的那句话：“李白，文士之能，儒道之间，其地位尴尬，非比寻常。”即便如此，李白始终保持着对未来的信心和对梦想的执着。他从未忘记自己想要成为一只自由飞翔的大鹏鸟，即使他已经身在政治漩涡之中。
在电影的结尾，李白的梦想得以实现，他终于成为了一只大鹏鸟。但是，这一切都是虚幻的，这只大鹏鸟只是李白内心深处的梦想。他并没有实现自己的梦想，因为现实已经把他束缚了起来，让他无法真正地实现所梦想的自由。
长安三万里，是李白执着追梦的过程，是他与现实之间的对抗，也是他心中一直燃烧着的火焰。这部电影让我们看到了一个有血有肉、充满梦想的李白，也让我们思考到自己的梦想与现实之间的距离。人的心灵需要梦想，但现实也需要面对。梦想并不是遥不可及的，但需要我们脚踏实地，不断努力，坚持向梦想靠近的过程。
长安三万里观后感（六）这部电影讲述了安史之乱爆发后，吐蕃大军攻打西南，大唐节度使高适在战争中陷入困境，长安一度岌岌可危的历史故事。高适孤军奋战，最终在监军太监的协助下成功守住了长安。在这段生死攸关的时期里，高适回忆起了自己与李白的一生往事。
整部电影充满了历史气息，展现出了唐朝时期的壮丽景象以及那段动荡的历史背景。电影中的演员们表现出了各自的角色特点，将历史人物诠释得十分生动。特别是高适和李白之间的友情，更是让人感受到了那个时代的人情冷暖。
在电影中，高适和李白的友情是一道亮丽的风景线。高适和李白同样是文人，却有着不同的性格和人生观。高适正直、坚韧，而李白则是豁达、洒脱。但在面对困境时，他们始终相互扶持、同舟共济。电影中的高适和李白，以不同的方式表达了对长安的热爱，展现了那个时代文人的风采。
影片深刻地表现了那个时代的文化底蕴和人文精神。在战争期间，人们的生命和尊严受到了严重的威胁。但是，高适和李白的存在，让人们看到了那个时代的正义和善良。他们用自己的力量，守护了长安这座城市，为后人留下了一段永恒的历史。
这部电影让人们更深刻地了解了唐朝时期的历史背景和文化底蕴。同时，电影通过高适和李白的故事，向观众传递了一种生命的意义和价值观。整部电影充满了感人至深的情感，让人们感受到了那个时代的壮丽和感人之处。
长安三万里观后感（七）电影《长安三万里》讲述了唐朝安史之乱爆发后，吐蕃大军侵略西南，大唐节度使高适守卫长安，却陷入困境，长安城岌岌可危的故事。在这个危难时刻，高适回忆起了自己与诗人李白的往事，这也是电影的主要情节。
影片的背景是唐朝的历史，人物的塑造和剧情的发展都很有历史感。电影通过高适和李白的生活故事，让观众更好地了解了唐朝的文化和历史。尤其是在现代人对历史知识了解不足的情况下，这样的电影能够提高观众对历史的兴趣和了解，也是一种文化传承。
影片中高适和李白的情谊也是影片的一大亮点。他们虽然身份不同，但却有着深厚的友情。高适是一个精明干练的将领，而李白则是一个性格开朗、豪放不羁的文人。高适和李白之间的矛盾和友谊的表现都非常自然，展现了两个不同世界的人之间的情感交流。这也让人们感受到了唐朝文化的独特魅力。
此外，影片的视觉效果也非常出色。众多的场景设置和服装道具的搭配都非常考究，给人一种身临其境的感觉，让观众更好地融入到唐朝的历史之中。而影片中的音乐也非常优美，配合场景气氛，让人倍感震撼。
电影《长安三万里》是一部值得推荐的历史题材电影。它不仅展现了唐朝的文化和历史，也让人们感受到了文化的魅力。同时，影片的制作也非常精良，无论是视觉效果还是音乐都非常出色。这样的电影不仅是一种娱乐，更是一种对历史的了解和传承。
长安三万里观后感（八）近年来，中国影视行业不断发展，不断涌现出一批优秀的电影作品。其中，电影《长安三万里》值得一提。该电影以唐朝时期为背景，讲述了安史之乱爆发后，吐蕃大军攻打西南，大唐节度使高适与李白的生死情谊以及抵御外敌的故事。本文将对该电影进行观后感的详细阐述。
首先，该电影在画面上的表现非常出色。电影采用了现代的特效技术，将唐朝的建筑、人物、场景等展现得栩栩如生，使观众仿佛穿越回唐朝时期。特别是在战斗场景中，特效的运用更是让人热血沸腾。同时，电影的视觉呈现也非常出色，通过对光影、色彩、构图等方面的处理，达到了画面美学上的高度统一。
其次，电影在情节上也有着不俗的表现。影片通过高适与李白的交往、高适与太监的相处等，刻画出了不同人物之间的情感纠葛，让观众能够更好地理解历史人物的内心世界。同时，影片也在战斗场景中展现了大唐军队的英勇顽强，让观众在感受到唐朝文化的底蕴的同时，也感受到了中国古代军人的英雄气概。
该电影的音乐也是亮点之一。电影选用了多首古风音乐，将旋律与画面完美结合，营造出宏伟壮阔的氛围。在电影中，唐朝的文化内涵得到了充分的展现。
电影《长安三万里》是一部值得一看的电影。该电影不仅在画面、情节、音乐等方面都有着不俗的表现，而且通过展现唐朝文化的底蕴，让观众更好地了解中国历史。希望中国电影产业能够不断发展，推出更多优秀的电影作品，让更多人能够感受到中华文化的魅力。
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标题 你认为所看《长安三万里》片段中表现出传统中国人哪些情怀和观念?
《长安三万里》片段中表现出传统中国人的爱国情怀和儒家思想的核心价值观念。说明：
电影中体现了儒家思想的核心价值观念即“智”和“信”。在人物塑造上，电影中的李白、高适等人物都展现了儒家所倡导的仁爱、忠诚、礼敬、智慧和诚信等品质。这些人物在面对种种困难和挑战时，坚守信仰，追求真理，体现了儒家追求卓越、倡导道德规范的价值观。
剧情简介：
安史之乱后数年，吐蕃大军入侵西南，大唐节度使高适交战不利，长安岌岌可危，困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事。
在高适的回忆中，他曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都见证了李白、杜甫、李龟年、哥舒翰等唐代群贤各自的人生转折，以及潼关之战、安史之乱等唐代由盛转衰的历史事件。
美术设计方面的特点：
电影中的画面非常细腻，色彩丰富，充满了想象力和创造力。每个场景都有独特的设计元素，如建筑、服饰、道具等，都经过精心的设计和搭配，使得整个画面更加生动有趣。
《长安三万里》的角色介绍：
1、李白
李白社交甚广，洒脱不羁，朋友满天下，大大咧咧，醉酒好忘事，屡次不记得与高适的约定。李白起初是挥金如土的潇洒公子哥，由于饮酒而变得大腹便便。
后来李白卷入永王的叛乱之中，最终沦落为满头白发的阶下囚，高适得知李白的处境，写信郭子仪救下李白。李白在流放夜郎途中，被大赦，高适李白从此再也没有相遇。
2、杜甫
少年杜甫与高适在岐王府初遇，少年杜甫性格活泼顽皮，他说“写诗我喜欢，可是写诗人人都会啊”，与性格内敛的高适形成鲜明对比。多年后两人在长安重逢，青年杜甫热情地与高适打招呼，脸上写满了年轻人特有的朝气。
当李白借着月色手举酒壶吟诵《将进酒》时，杜甫和高适席地而坐，杜甫专注聆听的样子堪称李白的“头号迷弟”。
3、裴十二
裴十二深得裴家剑法真传，同李白与高二人在扬州落花月夜畅游，高适看不惯这样的夜夜笙歌，言语之间对本应上阵杀敌的裴家剑法却沦为一种观赏之舞颇为不屑。
裴十二和高适来了一场比试，高家枪法对裴家剑法，打得高适节节败退，狼狈不堪。交锋之余，裴十二散开发髻，原来她本是女儿身。
长安三万里主要内容
这个暑假动画片《长安三万里》绝对是黑马呀，我带着我儿子去看了，他其实没有看的太懂，但是还是很喜欢，特别是里面的小杜甫，有人说，孩子们和成年人看后，都能从电影里感受到各自的风景。孩子们感受到诗词的魅力，而成年人从电影中李白，高适，杜甫等人的人生轨迹中找到共鸣。今天我就来说说我的感受吧。
咱先来简单的介绍一下这部动画片
篇名：《长安三万里》
片名取自：
该片片名取自明代陈子龙的诗句“梦到长安三万里，海风吹断碛西头”“长安”代表的是李白等唐诗人的终极理想之地，而“三万里”则是这些诗人和理想之间的距离。
内容：
是一部以唐代为背景的动画电影，以李白和高适为主线，展现了唐朝的繁荣和辉煌。电影中有很多对比和参照的元素。比如，李白和高适是两个截然不同的人物，李白天真浪漫、随性洒脱，而高适则更加务实和稳重。这种对比，展现了不同人面对生命和生活的不同态度，让人思考人生价值的问题。
人物：
高适
木讷寡言，社交圈没有李白那么广，他是心细之人，对李白的诗才心怀崇拜，所以李白说过的话，他会非常看重。从开元盛世到安史之乱爆发后数年，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都见证了众人各自的人生转折，也侧面展现出唐代由盛转衰的历史。
李白
社交甚广，洒脱不羁，朋友满天下，大大咧咧，醉酒好忘事，屡次不记得与高适的约定。李白起初是挥金如土的潇洒公子哥，由于饮酒而变得大腹便便。后来李白卷入永王的叛乱之中，最终沦落为满头白发的阶下囚，高适得知李白的处境，写信郭子仪救下李白。李白在流放夜郎途中，被大赦，高适李白从此再也没有相遇。
杜甫
少年杜甫与高适在岐王府初遇，少年杜甫性格活泼顽皮，他说“写诗我喜欢，可是写诗人人都会啊”，与性格内敛的高适形成鲜明对比。多年后两人在长安重逢，青年杜甫热情地与高适打招呼，脸上写满了年轻人特有的朝气。当李白借着月色手举酒壶吟诵《将进酒》时，杜甫和高适席地而坐，杜甫专注聆听的样子堪称李白的“头号迷弟”。
裴十二
裴十二深得裴家剑法真传，同李白与高二人在扬州落花月夜畅游，高适看不惯这样的夜夜笙歌，言语之间对本应上阵杀敌的裴家剑法却沦为一种观赏之舞颇为不屑。裴十二和高适来了一场比试，高家枪法对裴家剑法，打得高适节节败退，狼狈不堪。交锋之余，裴十二散开发髻，原来她本是女儿身。
整部电影的画风柔和唯美，让眼睛非常放松。动漫里根据陶俑刻画的马身圆腿细，让人啼笑皆非。人物形象生动饱满，少年李白翩翩公子，风流倜傥；高适勇敢坚毅；小杜甫更是呆萌可爱。
电影最大的看点：
以唐诗再一次向我们展示了唐朝文化的魅力，感慨古人的才华与智慧。最喜欢李白的“君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪”。高适的“莫愁前路无知己 天下谁人不识君”。杜甫的“会当凌绝顶 一览众山小”。不禁让人想起学生时代，对于古诗只是一味的朗读背诵。直到今天通过慷慨激昂的配音和生动有趣的故事情节才真正理解古诗背后的真正含义，真是让人感慨万千。
《长安三万里》细节解读
女扮男装的裴十二
在扬州瘦西湖桥，女扮男装的女子裴十二，是唐代裴旻的女儿。文宗皇帝钦定李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为大唐三绝，有传闻说李白曾求师于裴旻。
高适读的《河岳英灵集》
高适在大帐里读的书有一本《河岳英灵集》，这是唐代殷璠编选的盛唐诗选本。里面涉及的诗人，大多数就是《长安三万里》的主角和配角。
李白在黄鹤楼的评语
李白在黄鹤楼看到崔颢的诗后投笔离去，是元朝《唐才子传》里描述的故事。故事里，李白还留下了一句经典评语:“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”
杜甫的最后绝句
杜甫被安排在岐王府出场，而且之前交代了李龟年这个人物，是呼应多年之后，在杜甫流离人生的最后一年，他在长沙又见到了同样流落江湖卖艺为生的暮年李龟年。写下了这篇他人生中最后一首绝句。“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”短短28个字，却囊括了一个繁华落尽的时代，和两个人颠沛的一生。
常建骑马冲撞路人
常建中探花后骑马冲撞路人的桥段，应该是致敬孟郊的名句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
电影要表达的东西太多了。命运、友情、事业、理想等。我只想说“人生得意须尽欢 莫使金樽空对月”。得意或失意皆不是由我们决定，我们每个人都逃不过社会法则。人生短暂，还是以自己喜欢的方式好好享受生活吧！
长安三万里给孩子的启示
关于长安三万里给孩子的启示如下：学习知识，了解唐朝兴衰史；影视艺术创作不是纪录片，不等于历史事实；尊重历史，但也有很多情节和细节是虚构的；电影涉及很多传统艺术形式，可以带孩子去博物馆、图书馆、文化遗迹等场所了解更多相关知识。
知识扩展：长安三万里的人物
1.王维
王维（693年或694年或701年-761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，王维被责授太子中允，后官至尚书右丞。王维于上元二年（761年）七月去世，享年六十一岁。
2.贺知章
贺知章（约659年—约744年），字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。唐代诗人、书法家。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。建千秋观以隐居其内，未几卒，年八十六。肃宗赠礼部尚书。
贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。
3.李龟年
李龟年，嗣曹王。《新唐书南蛮中》：“安化长公主许婚。拜嗣曹王龟年宗正少卿，为云南使，大理司直徐云虔副之；内常侍刘光裕为云南内使，霍承锡副之。
电影长安三万里讲的是什么
《长安三万里》讲述的是高适回忆起自己与李白的过往。《长安三万里》从诗人高适的视角出发，讲述了他与李白跨越数十载的深情厚谊。除高适和李白两位主人公外，影片还呈现了杜甫、王维、王昌龄等唐朝著名诗人形象，展现他们的豪情壮志和对人生理想的不懈追求。
在创作过程中，主创团队前往多地采风，并参考大量有关唐代文化的书籍，借助动画技术，呈现长安、潼关等多地风光，以期给观众更好的视觉体验。此外，在进行人物塑造时，主创团队参考唐俑、唐代壁画等作品中的人物比例和造型，让影片中的角色形象更加立体生动。
影片主创团队表示，希望观众可以通过《长安三万里》感受到唐诗传承千年的独特魅力，感受到中华优秀传统文化之美。
《长安三万里》影评
在高适和李白的成败、进退、取舍、得失中，观众看到了现实生活的影子，从而对人生、命运等话题产生思考。创作者没有局限于诗人的一己悲欢，而是通过讲述诗人的人生经历，铺陈出整个历史的发展历程。高适和李白这两个人物如同两段不同声部的旋律，奏响了个人命运与国家命运交织互动、个人理想与家国情怀同频共振的复调旋律。
影片开篇，年轻的李白向着天地的高呼道尽影片贯穿始终的精神实质：对于家国情怀的赞颂、爱国主义的高扬、中华文化的坚守。
该片以“唐风、壮美、诗意、考究”为关键词，通过细致入微的考据工作和天马行空的大胆想象，将最先进的数字电影技术融汇于国画造景写意的水墨与色彩中，把这些唐诗名篇转化为前所未见的颜色盛宴、视觉特效和镜头语言，取得了令人惊叹的艺术效果。