每个人的内心都有一个魔鬼和天使，魔鬼的名字叫欲望，天使的名字叫约束！ 这句话说的怎样？？？？
说的还行。 其实就是人性善恶的两面。比如自由和法律。地域和天堂。 从各大宗教和哲学体系，多少都可以看出这点，他们把恶归之为欲望。欲望的膨胀会发生种种的恶事，比如杀人，战争，不良情绪等。 为了限制欲望，所以很多宗教有戒条，社会有法律和伦理。以保证欲望在合理的范围之内。所以名为天使等于约束。有人说人生就是欲望不满的痛苦，和欲望满足后的无聊。我心里住着一个天使和一个魔鬼。 天使说：原谅每个人吧！ 恶魔说：让每个让你伤心的人痛不欲生！
每个人心里都住着一个天使；年龄渐长，美好的事情慢慢都被坏事所替代，于是终于承认，原来每个人心里还住着一个魔鬼，这样似乎才能解释得通了。 这个魔鬼，让你总是掌控不了自己的思想，总是有种想冲破自己界定范围的生活，也许是天使住得太久了，每日的纯良生活，太循规主导了，是纯良的天性麻痹了，渴望生活中有种像魔鬼般的超脱，天使，每日每天的，总是做着相同的，使自己生活的纯白美好，可是，心里也会被魔鬼的超凡的，没有规则的生活所吸引，偶尔的有魔鬼的冲动。 天使真的可以被魔鬼短暂的主宰吗，可以让自己的生活一时间，有种质的变化吗，哪怕是短暂的，一瞬之间的，天使可以质化魔鬼，魔鬼可以掌控天使吗，其实，人人心中住着一只精灵的蝴蝶，苏格拉底说：她是主善的，你怎么看呢？
是夜，读书，傅佩荣先生的《哲学与人生》，轻柔的音乐伴随，百合花的香气缠绕，每每此刻，我心中总是开出一朵洁白的花来，幸福感油然而生。看到晦涩处，总是放下，然后沉思，常常开着灯到了夜半，才发觉自己已经睡着了又醒了，如此往来复去，不知疲倦。爱极了这样的感觉，看自己的灵魂在远古和未来之间自由飞舞，常忘记我在红尘，我是一个被我自己的灵魂主宰的女人，时空的空淼，时间的无际无涯，红尘的花开花落，从来不曾阻碍我的灵魂在三界自由的飞来飞去。
（一）我为梦而活，我为爱而生
苏格拉底说：我的心中住着一个精灵，她是主善的，当我做坏事的时候，精灵才出来，告诉我不能做。在古希腊神话中，精灵的地位是界于神和人之间的。如此说来，精灵是一个悬浮的不可见的 ，无形无影亦无踪的，是仅可以意会不可言传的，是花非花雾非雾的，是可遇而不可求的虚无。
读到此处 黯然落泪，记得我曾在《误入人间的精灵》的长诗中这样描述自己：“我是谁？我来自何方？红尘中我无形亦无踪，我为梦而活，我为爱而生，我渴望真实，我追求永恒，我挑战世俗，我创造新生。我曾无数次的凤凰涅磐，我曾千万次的烈火永生，我是和谐的天使，亦是充满破坏欲的妖精。我来自天地间，去往天地处，存于万物中，我是幽冥，我是无形，我是一只误入人间的精灵。”这一段的对精灵的解释竟然和苏格拉底的描述如出一辙，于是我知道我定是他心中的那只精灵。
当我这样说的时候，我知道红尘已经很多人开始嘲笑我了，我不想理会，也不想辩解。
苏格拉底为了坚持自己，最后被执行死刑，老人坦然面对死亡，好像灵魂回家一样，读到这里，我忽然感觉我和这位老人的灵魂是这样的接近，所以他是对的，他说死亡只是灵魂的解脱，所以2000年以后我依然可以感知他的灵魂，就说明他依然活着。
（二）读书也是需要缘分的
关于读书，我是有我自己的原则和见解的，我讨厌那些读死书和死读书的人，我认为，尽信书则不如无书，读书多了也是负担，书也需要根据你的消化程度来读，老子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯学无涯，殆已。”而且千万不要被书盲目牵引，失去了自己的思想，要一边读书，一边实践，一边验证，要批判的怀疑的读书，我讨厌纯理论的说教，更不喜欢陷入某种理论不能自拔的人。
27岁以前除了读过一些文学的书籍和上学的必读的书，很少读书，主要是实践，实践中有了疑惑，我便开始读书，我读书是需要读书就读书，带着问题去读书，带着思索去读书，带着心情去读书，我读书不是读书，是遇见书，我仅仅读那些和我有缘分的书籍，所以去书店，我选择书很认真，只有那些仅仅目录就可以吸引我的书籍我才会买，读一本好书是和一个好朋友交谈，读一本坏书，则是对灵魂的亵渎。
即使最近接触了很多哲学家的论著，但我依然还是凭着缘份一如既往的爱着古希腊文化、佛家文化、道家文化以及荣格的心理学，我认为他们已经可以很好的满足我的灵魂的需要了。苏格拉底教我如何智慧，佛祖和老庄告诉我如何心空心静，荣格告诉我如何解决烦恼的具体办法，尼采则告诉我什么是天生的贵族，告诉我做人要诚实纯粹透明，告诉我要拥有自我，超越自我，做一个意志坚强的超人。我不是学者，我没有必要去研究哲学的历史和分类，我仅仅用这些知识丰富和完善我的灵魂。
（三）我们仅仅生活在懂我们的人的心中
在我看来和灵魂相关的只有两个学科，一个是哲学一个是艺术，哲学让灵魂理性，艺术让灵魂丰富，互相平衡就是天人合一的境界了，不过我依然不想做圣贤，因为我的确做不到他们的彻底放下，我也的确做不了鬼魅妖精，因为我没有蛊惑众生的今世今生，我只能是那只贤哲心中的精灵，我的任务是关注本体当下的幸福，我活在灵光的瞬间，红尘看不到我，我仅仅生活在那些懂得的人心中。
一个精灵，一个美丽的精灵，从苏格拉低的灵魂中走出来，飞进庄子的梦中，飞进梁祝的曲子里，植根在尼采荣格的信念里。那个精灵经常是一只蝴蝶的样子，在花从中潇洒来去，只有最爱的人才会看到她幻化的美丽仙子在月光下翩翩起舞。我们是圣贤心头荡漾的蝴蝶，我永恒不灭。如果今生我们遇见，我一眼就能认出你来，你也能很轻易的喊出我的名字。因为我曾在你熟睡的时候，把我的名字刻在你的心里。虚实之间，庄周蝴蝶！
（四）用艺术隔离红尘，用哲学面对红尘
每当我走在喧嚣的街上，每当汽油柴油的气息迎面扑来，每当奥迪奔驰宝马等金属制品拼命的鸣起喇叭，我就知道我在红尘。这一段路，并不繁华，但确是我从家里到公司的必经的路，20分钟的脚程。每每这个时候，我就会打开手机听音乐。听音乐让我忘记一切，音乐于我就象鱼和水。我每天夜晚在音乐中睡去，行走的时候让音乐隔离红尘，工作的时候让音乐启动思维。当然我心里压抑或者快乐的时候，我会用我最钟爱的文字记录我的心情！艺术让我心纯粹。
作为一个创业者，每当我来到商海 ，我知道我来到了红尘的最深处，这里的一切都充满火药和血腥的味道，无论你多么的渴望和平，你也要进行自卫性的反击。有时候存在就是一种错误，君子无罪，怀壁其罪。尼采的强悍、老子的阴柔、庄子的逍遥、孔子的仁厚、荣格的拯救、李宗吾的厚黑、佛祖的宽恕全部要用上，这里有纯粹的心灵不能承受之重之轻，所以这个时候，我心要柔韧，要坚定，要执著，要残忍。
红尘，你逃不掉，躲不开，无论你喜欢或者厌倦。用艺术隔离红尘，用哲学面对红尘，你看到的都是我，自我和无我不过是我的形式罢了。你永远是你，而我也永远是我。而此时的哲学和艺术就幻化成我们心头那只精灵的蝴蝶，关键的时候，伊能救人！而这只精灵终让我和自己内心以及身外和谐共生起来。
是的，我们每个人心里都住着这样一只善意的，美丽的，多情的，芳华绝代的精灵蝴蝶。那正是我们的唯美初心！